《오행으로 입다: 나의 오행으로 찾는 패션 스타일》 연재를 시작하며
사람은 누구나 옷을 입는다.
하지만 왜 같은 옷을 입어도 어떤 사람은 빛이 나고,
어떤 사람은 어딘가 어색할까?
그 이유는 단순한 체형이나 취향의 차이가 아니다.
태어날 때부터 타고난 ‘기운’, 즉 오행의 흐름이 다르기 때문이다.
이 연재는 사주명리학의 오행 이론을
패션이라는 현실의 언어로 풀어내는 시도다.
목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水) —
이 다섯 기운은 인간의 성격, 감정, 기질뿐 아니라
옷을 고르는 감각과 스타일의 방향성까지 결정한다.
유행은 누구나 따를 수 있다.
그러나 나에게 맞는 옷, 나를 살려주는 색을 아는 사람은 드물다.
이 시리즈는 단순한 패션 칼럼이 아니라,
‘나의 기운에 맞는 옷’을 통해 일상 속 운의 균형을 찾는 이야기다.
이제부터, 당신의 옷장 속에서 숨 쉬고 있는
다섯 가지 기운의 흐름을 하나씩 꺼내볼 것이다.
패션이 단순한 취향을 넘어
‘나를 읽는 기술’이 되는 여정을 함께 시작한다.
1회. 패션에도 운이 있다 — 옷은 에너지의 언어다
옷은 단순히 몸을 가리는 것이 아니다.
그날의 기운을 입는 일이다.
어떤 날엔 이유 없이 밝은 옷이 끌리고,
다른 날엔 무채색이 편하다면
그건 이미 당신의 ‘기운’이 옷을 고르고 있는 것이다.
사람마다 같은 옷이 다르게 보이는 이유도 바로 여기에 있다.
누군가에게는 검정 정장이 카리스마로 보이지만,
다른 사람에게는 피로함으로 느껴진다.
같은 색, 같은 형태라도
입는 사람의 사주, 즉 타고난 오행의 흐름에 따라
옷이 가진 에너지가 달라진다.
패션은 눈에 보이는 기운의 언어다.
목(木)은 생명력과 시작의 에너지,
화(火)는 열정과 표현,
토(土)는 안정과 중심,
금(金)은 질서와 세련,
수(水)는 감성과 흐름을 상징한다.
이 다섯 기운이 사람마다 다르게 섞여 있기 때문에
패션도 사람만큼 다양하게 존재한다.
예를 들어 목의 기운이 강한 사람은
자연소재나 초록빛 계열의 옷을 입을 때
자연스럽게 생기가 돌고 표정이 밝아진다.
반면 금의 기운이 많은 사람은
화이트·그레이처럼 질서정연한 색에서
자신의 단정함과 집중력을 가장 잘 드러낸다.
즉, “무엇을 입느냐”보다 “누가 입느냐”가 중요하다.
패션은 결국 ‘기운의 조화’다.
목이 너무 강하면 옷이 산만해지고,
화가 과하면 지나치게 화려해진다.
토가 약하면 중심이 흐트러지고,
금이 과하면 차가워지며,
수가 많으면 감정이 무거워진다.
이 불균형이 바로 ‘옷은 멋진데 어딘가 어색한 이유’다.
사람은 옷을 통해 자신을 정리한다.
옷을 잘 입는다는 건 단지 유행을 따르는 게 아니라
자신의 기운을 알고 그 흐름을 다스리는 일이다.
옷장은 곧 내면의 풍경이고,
하루의 복장은 그날의 마음 상태를 비춘다.
사주 명리에서 말하는 오행은
패션에서도 그대로 작동한다.
색은 불의 기운을, 소재는 흙의 기운을,
형태는 금의 기운을,
움직임은 목의 기운을,
그리고 전체 조화는 물의 기운을 담는다.
그래서 옷은 단순한 선택이 아니라,
오늘의 나를 세상에 보내는 하나의 ‘의식’이다.
당신이 아침에 옷장을 열 때,
무심코 손이 간 색과 질감이 있다면
그건 이미 몸이 말하고 있는 것이다.
“오늘 나는 이 기운이 필요하다.”
패션은 운명과 다르지 않다.
기운이 어긋나면 하루가 불편하고,
균형이 맞으면 아무 일도 달라지지 않아도
하루가 편안해진다.
그 미묘한 차이를 결정하는 건 바로 옷이다.
결국 패션은 운의 언어다.
그날의 기운을 가장 세련되게 입는 것,
그게 진짜 ‘운이 따르는 패션’이다.
※나의 오행 찾기
| 시 | 일 | 월 | 년 |
| 甲 | 乙 | 丙 | 乙 |
| 申 | 丑 | 戌 | 巳 |
※만세력을 검색하면 위에 처럼 사주팔자 표를 볼 수 있다. 태어난 날의 천간이 자신의 오행이다. 빨간색 글자가 甲이나 乙이면 목, 丙이나 丁이면 화, 戊나 己이면 토, 庚이나 辛이면 금, 壬이나 癸이면 수이다.
